Mont Thabor - Activités : Célébrations annuelles

Québec 2008 :

relais du, grand. mouvement eucharistique international

La grande montée eucharistique de Québec s'inscrit donc dans le mouvement eucharistique international au sein d'un monde globalisé. Elle se profile comme une étape d'approfondissement du mystère eucharistique, à la lumière de l'exhortation postsynodale Sacrement de l'amour et du document théologique de base du Congrès qui prend comme thème principal le «don de Dieu». La Sainte Eucharistie est le don de Dieu par éxcellence, don de Dieu pour la vie du monde. Ce don suppose la foi comme accueil, et l'Église comme partenaire d'alliance dans cette offrande que Dieu fait de lui-même au monde. Les auditoires d'évêques, de prêtres, de diacres et de fidèles auxquels j'ai exposé ce thème, au Canada et à l'étranger, ont accueilli positivement ce message eucharistique.

Je souligne en particulier la réponse enthousiaste des jeunes lors des montées-jeunesse de mai 2006 et 2007. Ces jeunes traduisent l'espérance, de leur génération d'accéder à la connaissance de la culture eucharistique dont témoignent nos saints et nos églises, mais dont ils sont malheureusement privés, faute d'éducation chrétienne appropriée. À leur demande, un objet symbolique bénit par Benoît XVI, l'Arche de la Nouvelle Alliance, parcourt le pays et suscite beaucoup d'intérêt pour un approfondissement du mystère eucharistique.

L'appel est donc lancé : entrons dans le mouvement de prière et d'adoration; à l'Eucharistie dominicale, allons fidèlement à la rencontre du Christ ressuscité, demandons la grâce de mieux reconnaître sa présence et de mieux répondre en son nom aux besoins d'amour et d'espérance de notre monde.

Pour le renouvellement du culte eucharistique

L'Eucharistie, ce «grand mystère de la foi» appelle nécessairement à vivre des moments importants de célébration, dans le cadre de la messe ou dans celui de l'adoration en dehors de la messe. Grâce au rituel de la messe, qui permet à l'Église de réaliser le mémorial du mystère pascal, chaque célébration actualise le don que Dieu fait de lui-même dans le Christ et qui est accueilli par les fidèles rassemblés pour rendre grâce avec lui. En un lieu précis, où se rassemblent les disciples du Christ, Dieu rend présent le don de son Fils au coeur de leur histoire, et il leur dispense sa vie nouvelle de Ressuscité.

Une référence à l'art et à la beauté

La célébration de l'Eucharistie ne peut pleinement s'effectuer sans un lien intrinsèque avec l'art et la beauté. Dans son exhortation apostolique Sacramentum caritatis, le pape Benoît XVI indique que «l'art de célébrer (Ars celebrandi) est la meilleure condition pour une participation fructueuse (actuosa participatio)2». La participation active, pleine et entière d'une assemblée liturgique dépend en grande partie de la manière dont elle est animée et présidée. Les rites doivent non seulement être connus, mais aussi être intériorisés par tous les acteurs de la célébration afin d'aider l'assemblée à entrer dans le mystère. Le Saint-Père parle également de la dimension de la beauté dans la célébration : «La beauté de la liturgie fait partie du mystère de l'Eucharistie; elle est expression très haute de la gloire de Dieu et elle constitue, en un sens, le Ciel qui vient sur la terre... La beauté n'est pas un facteur décoratif de l'action liturgique; elle en est plutôt un élément constitutif, en tant qu'elle est un attribut de Dieu lui-même et de sa révélation3.»

Bien connaître les rituels

Afin de bien remplir leur tâche pastorale, les responsables de la liturgie doivent avoir une juste et vive connaissance des rituels actuels de l'Église. J'invite tous les célébrants à vérifier leurs compétences à ce propos et à prévoir dans leur horaire des temps de formation, si cela s'avère nécessaire. La fidélité aux normes liturgiques dépend en grande partie de la connaissance acquise en ce domaine. Elle suppose également la volonté de bien les appliquer en tenant compte de l'esprit de la liturgie et des situations concrètes dans les-quelles les célébrations se déroulent.

Dieu rend présent le don

de son Fils coeur de- l'histoire des(

des disciples du Christ

et il leur dispense sa vie nouvelle de Ressuscité.

2 Benoît XVI, Exhort, apost. postsynodale Sacramentum caritatis (22 février 2007) no. 38.

3 -ibidem. no 35